今天我们来聊聊取名的学问,以下6个关于取名的学问的观点希望能帮助到您找到想要的母婴知识。
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一、避讳长辈名字；二、不取生僻字；三、注意谐音梗；四、考虑自身姓氏
一、避讳先祖名讳，以示尊重。
取名时候一般会避讳长辈，长辈名字里有的字不能用在小辈名字里，表示对长辈的尊敬。
二、不取生僻字，笔画不宜太多。
名字是一个称呼，家长取名是为了让别人能更便利的称呼孩子，不是为了卖弄学问。所以，给孩子取名字的时候，如果用特别生僻的字，别人根本看不懂，对孩子以后在社会上行走带来很大的阻碍。比如你的领导叫你，却叫错了你的名字，两个人都难堪。
笔画太多跟生僻字一个道理，字太难写的话会给孩子产生负担。比如生活中关于考试写名字的一句玩笑话：别人都答了一道题了，你还写名字呢。
三、注意谐音梗，避免遭人嘲笑
给孩子取名，要尽可能考虑谐音，比如有的姑娘叫张依玛，特别容易听成“张姨妈”，跟女性的大姨妈谐音，这样就比较难堪了。比如，孩子姓付，妈妈姓王，于是给孩子取名付王，这样每次爸爸都得管自己的儿子叫爹，不只自己爸爸，自己爷爷、奶奶、妈妈、所有长辈也得管他叫爹，最后无奈之下只能改名。
四、充分考虑姓氏，姓名凑在一起表达美好祝愿
给孩子取名时候，一定要充分研究自己的姓氏，比如孩子姓“吴”，你取名才、艺、德，显然都不妥。比如“子藤”本来好好的名字，如果他姓杜，连在一起谐音“肚子疼”是不是听一次笑一次。
以上就是关于“姓名中取名字的学问”，关于取名的学问，你知道哪些呢？下方评论区留言，和我一起交流吧。期待你的分享。读万卷书，行万里路，欢迎您关注我和我一起研究中华姓名文化。本文引用图片出自网络，如有侵犯您的正当权益，请联系笔者。将在最短时间内删除，并致以歉意。
中国从古代就对取名很重视，人们把为后代取名看得非常重要。通常是孩子生下来三个月后由父亲起名，但也有满月起名、周岁起名，以及在生下来以前先把名字取好的。从周朝起，起名已经纳入礼法，形成了制度。
古人认为，一个好名字涉及的内容多样，有文化背景、个人信仰、社会发展走势等，尤为重要的是与《易经》相结合，与先天八字的强与弱，先天五行的喜与忌，五格数理的分析，人的十二生肖，《易经》六十四卦的分卦卦象剖析等相结合。古人觉得一个好名字，不但寓意、听感、美感和五格数理好，还要与八字强弱互补、阴阳合一，循环相生，并与先天五行喜忌相符，只有这样的名字才是好名字，才有益于人的一生。
中国人在取名时，经常会在名字中用一些方式来区分同一个家族的不同辈分。比如在名字中用一个字表达辈分，而用另一个字表示名字所表示的含义，也有的在名字中用一样的偏旁来表示同一辈分。
中国古代因为宗法制的影响，在名字的使用上采用避讳的制度。讲究为尊者讳——在交谈和书写时，遇到君父长辈的名字就要回避；取名时也避免取他们名字中的字或同音的字。现在虽然不再讲究这些了，但是仍然有些人在取名时尽量不取和父辈或祖辈同名或同音的字。由于避讳的原因，现代的中国人还是认为直呼长辈的名字为不尊重。
几千年来，许多学者对姓名的笔画也进行了研究，并与《易经》相结合形成一门独立的测字学。后来，历经各代学者补充整理、详加说明，但并没引起世人的充分重视。19世纪初，日本学者雄崎健翁对中国姓名学进行了比较系统的整理，并称为“圣学”。随后，又传人新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，形成现在的姓名学，并沿袭至今。
现在，姓名学已经风靡中国，出现了很多起名公司和起名网站，并出现很多所谓起名大师或起名专家。其实要想取一个好名字，并非起名大师一方面的工作，需要收集与整合多方面的资料。
取名注意事项多数父母给孩子取名，通常寄托了对子女的期望。取名要按照性别、生日时辰、家庭成员的历史，族谱、家谱的传承’社会的现实情况，以及父母的愿望等，综合取舍，再决定。下面介绍几种取名的方法和技巧：
区分男女取名法古今男性名字和女性名字多按照其性别不同、性格不同、分工不同、生活习性不同而决定。
男性取名特点：依据男子勇猛、坚韧、豁达、向上、有力量、不怕困难、勇于斗争、敢于尝试的特征，选用鹰、虎、彪、豹、鹏、大鹏、万《里、高山、山、海、川、河、大干、长空、宏伟、飞、升、腾、达等字取名；依据男性有理想、有抱负、有宏伟目标、要建功立业的特点，选用保国、进帅、国柱、栋梁、向前、为民、建功、建勋、弘业、知远等字取名；依据谋求一生平安、发财进宝的特点，选用进财、进宝、财旺、金宝、富贵、四吉、喜财、升财等字取名；还有选用不俗的字、表达志愿的字、表达操守的字、表达长寿的字取名，甚而选用外国译音字取名等，层出不穷。
女性取名特点：选用加“女"字偏旁的字，见名便知是女性，如女、妞、妮、妍、婧、妹、姑、姗等；选用花草这类字来表示女子名字，这种形式表达出女子像花一样美丽、娇艳、动人，听了名字就让人喜欢，如芝、兰、芋、芍、菊、芗、芯、芦、芙、芽、苓、苁、花、芬、芳、芹、蓉、苹、茉、莉、苗、英、芨等；选用玉石珍宝一类字取女子名，象征女性的高贵，如玉、玛、瑙、环、珏、珀、珍、珊、珠、琪、琳、瑚、琼、瑛、宝、金、银、钰、钏等；选用艳美一类字取女名，表达女性的美丽、可爱，如美、丽、娜、倩、俊、娟、花、艳、妍、鲜、艳等；选用柔情、柔景一类的字取女名，表达女性温柔可爱的性格，如云、月、波、雪、雯、涓、惠、怡等；选用有关女德这类字取女名，表达女性的文雅、正直，如慧、巧、静、娴、淑、秀、俊、阁、钗、钏、香、文、雅、真等，色彩缤纷。
崇尚圣贤取名法古往今来，人们取名时，也以圣贤的名字来取名，表达出对圣贤的崇慕，如选用尧、唐、舜、虞、禹、汤、文、武、孔、孟等字人名，都是明显的例子。
引经据典取名法截取经典中的名言警句，略加变化，作为名字，表示名字的典雅和不俗。如：贺方，来自《诗经·大雅·下武》“四方来贺”；侯朝宗，来自《诗经·小雅·沔水》“彼流水，朝宗于海”；诩字，来自《礼记·少仪》“会同主诩”，郑玄注：“诩谓敏而勇。”
五等爵位取名法古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，是君王册封贵族的等级，象征贵族的权势与地位。人们取名选用公、侯、伯、子、男是表示对权势的尊崇。
崇尚道德取名法中国人因受儒家思想和传统文化的熏陶与影响，有一种崇尚道德的传统美德，在取名方面也能体现出来。如：取名时选用德、道德、敬德、仁、义、礼、智、忠、孝、节、忠恕、守敬、诚、忠诚、实、诚实、德洁、德行、恒节、德福、建德等。
崇尚吉祥取名法很多人取名，希冀吉祥、幸福，因而，选用吉祥、幸福方面的字也不少，如吉、祥、吉祥、福、禄、寿、喜、禧、有福、幸福、庆、吉庆、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、兴、利、兴利、胜、胜利、天、天胜、寿、鹤寿、伟、大伟、安、平安、进喜、焕发等。
崇文尚武取名法文、武是人们建功立业的两种途径。有人崇尚文，如文、文学、力文、文俊、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文华、翰、翰林等；有人崇尚武，有关的字有武、威、纵、天纵、震、强、加强、力、大力、镇、镇武、振武、虎、彪、豹、鹰、鹏、云鹏等。
易象八卦取名法易象八卦，是《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号构成，以“一”表示阳，以“--”表示阴。《易传》作者认为八卦主要代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”、“坤”
两卦在八卦中占非常重要的位置，是自然界和人类社会一切现象的最初本源。《周易》、《易传》以及易象、八卦，在中国是很有影响力的学问和文化现象，从伏羲到孔子，再到历代易学家，都对易象、八卦有钻研。易象、八卦也深入到中国人的取名上来，因此乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、天、地、雷、风、水、火、山、泽等字都是取名应用率比较高，并具有一定稳定性的用字。
崇尚自然取名法辛苦的中国人在与大自然斗争中，培养了热爱自然、崇拜自然的美好风尚，这种美好风尚也突出地反映在取名的学问方面。崇尚自然的取名法，用字涉及的范围极为广泛，从日、月、星、辰的名称，到各种山、川、河、水的名称，到各种动物、植物的名称，到春、夏、秋、冬的名称，到各种自然现象的称谓，都能够用作取名用字。如江、大江、河、大河、川、大川、山、大山、岳、嵩、湘、沔、汉、柏、枫、桦、桐、楠、竹、草、芳、芳香、春、夏、秋、冬、东、南、西、北、晖、朝晖、日、月、星、辰、石、兰、莲、梅、菊、洲、荣、鹤、燕等，举不胜举。
另外，还有阴阳五行取名法、天干地支取名法、十二生肖取名法等，取名选用阴、阳、金、木、水、火、土、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等字。
1、忌讳祖先和先贤的名字
汉族起名，一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序；而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓，首先是承继父姓，然后起一个本人的名字，而某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法国人的姓名通常为三段，即本名，加母姓，加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后，再加上祖先的名字，那么两者就没有丝毫区别了，这样你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了。
在封建制度下，人们不仅要“尊祖敬宗”，而且要奉为至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是这种忌讳便被称为“国讳”。但就现代人而言，仅就名论，一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人，特意取其名为名。如李大林、张大钊，便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人，也不应以“子龙”和“云长”为名了，否则便会今古不分。
2、 忌讳生冷字
名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果起名时，使用一些生僻字，一般人不认识，必须影响了人与人之间的交际。起名使用生僻字，只能白白增加别人工作的难度、麻烦。
人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套。但一般人们认识的常用字，却不过三、四千字，而起名又主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问。有人曾举例说，当你去某个部门申请工作时，主管领导看了你的履历表后，如果认不出你的名字，那么对你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你时，把你的名字读错又经你纠正，这场面可能会使领导尴尬。领导会觉得失了面子而窘迫甚至恼怒，你也可能会国因为领导然连你的名字都不认识而生轻视之心。日后在上下级相处过程中，就可能发生一些龃龉或不协调不融洽的现象。
起名字的学问 自古以来，人们就非常重视起名。古代贤哲尹文子说过：形以定名，名以定事，事以验名。这就是说，观察辨别事物、人物，必先定名而后才可以成事。而事物 的成败得失，又可以验其名。古代 还有一句名言：有其名必有其实，名为实之宝也。意思是：符号 一定代表了某一事物 ，有事物 就必定会产生代表它的符号即名字；反过来，以符号或名字也可以了解该事物的内容 及特征，即所谓“名附于实则见其义”。说文解字甚至训义名为命，名自命也。即人的姓名甚至与其人生命运相关。本书编著者认为；一个人要想成就一番事业，必须具有五大因素；也就是一命、二运、三风水、四名号、五读书。 现在家长给孩子起名字，很少有人运用专业姓名学起名，更不用说运用非常专业的周易生辰八字知识了，一般都是凭自己的想像或查阅现代字典、词典，经过字义分析解释，认为有意义、好听就是好名；也有人是请其他“有学问”的人帮助起名；个别也有查阅姓名学书籍起名的，但 一般都做不到专业化。这样起名字，可能也能做到非常好听、有意义，但这样的名字能保证是真正的吉名吗？应该怎样给孩子起名字呢？ 姓名作为文字符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母深情厚意和殷切的期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求。而且姓名五行数理还对人生起着潜移默化的影响作用。用姓名预测人生，具有直观性和准确性，能显现人生的宏观信息。姓名就是一个人的代号，古人讲："有其名必有其实"。这个"实"就是指一个人的姓名中，储存了人一生的吉凶信息。因此，我们不要轻看人的姓名。研究姓名的学问，称为《姓名学》。它同样离不开阴阳五行生克制化的原理和法则，同样是人体科学的重要组成部份。我国改革开放后，姓名学同样获得了新生，经过了广大姓名学工作者的努力，姓名学的研究不但成果累累，而且涌现出大量的专家学者。现在姓名学步入改革开放的经营行列，并且为现代科学和国民经济建设服务做出了重大贡献。 通常人们知道姓名要取吉数，其实姓名的学问非常大。姓名受中国文字的特殊信息的约束，是吉凶信息和相关信息的反映，我们通常都能抓住一些敏感的信息形成规律。我们通常是从已有的名字的含义、数理中发现其不利命运的信息，而起名如果仅仅简单地以普通姓名学取名是不可能到位的。 真正姓名学的取名需以五格剖象姓名学的数理为依据，更以命中五行补救为主导，需全方位的补命中不足 ，并兼顾字音、字义等原则。取名一般以生辰八字阴阳五行金木水火土生克平衡为原则。名中到底是取金还是木还是其他？若不懂命理之生辰八字喜忌，不但帮不了人，后果可能还严重，必须结合八字用神喜忌方为正法!依照八字中显示出的信息，根据命中不足在名字中补救、克泄的原则，除了姓名取吉利的数理外，更要结合八字命理， 平衡内外五行，找出用神给予补救。 无独有偶，香港首富李嘉诚的儿子李泽楷，李泽钜，名字中全都是水木，金水旁，五行相生的补救。梅县客家人、香港"金利来"、"银利来"的创始人曾宪梓，其子的名字也都带五行。他们非常讲究为下一代取一个既成大器又补命中不足的好名，还专门高薪聘请风水专家命理预测家专职服务辅佐大业，也许 不知者会以为这是偶然的，其实是他们懂得顺应生命规律宇宙规律，所以他们的成功又是必然的。 要怎样才能起个好名字呢？取名字、改名字时一般尽可能做到既好听、又能补救八字命中之不足。 起名字应兼顾多方面，如果个别八字要兼顾其他方面有一定困难，那么这时我们就要分清主次。首先要明确：符合生辰八字是大前提；在此前提下，注意五格姓名剖象理论的要求；然后考虑兼顾其他方面：例如要考虑意义、谐音问题、歧义问题（比如名字要不容易被人起外号）；再如要取常用字、易读字，以免与人群疏远（比如学生的名字如果不是常见字则不容易被老师提问而影响学习）；还有多音问题、声母韵母等问题...因素很多，确实是一门学问。 名字吉凶与否甚至会关系到一生成败，特别是婴儿起名、小孩取吉名更为重要，以免影响一生的发展。通常新生儿起名一步到位自然是理想的事，小孩起名吉凶会关系一生，因此给宝宝起名一定要慎重，婴儿起名吉凶对命运的影响不可忽视。未上学的孩子或未工作的学生改名也容易，户口本上不一定改，只要平时用即可起到补八字之不足的作用。一般说来，20－25之前改名作用最大，用吉名越早效果越好。
好的名字，对人和民族事物的发展是有一定积极作用的，纵观历代帝王将相、才子佳人的成功都和他寓意深长的名字有关联，让我们回忆一下历史上的先贤和名人，我们就会从他们的名字中得出那些深刻的反想。但是，总体来说，我认为，名字对人的发展起到的辅助和弥补作用虽然突出一些，然而，天地生人，关键还在乎人的先天因素和后天的德为。
———王舟
在我国古代先有姓氏，而后有名．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通．三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个,其中单姓的3484个,复姓的2030个,三字姓146个.当然这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的、蒙古、满族人译改的姓。
为什么要起个好的名字
名字是人的代名词，是生活中人与人之间联系的纽带，没有名字人不能称为完美的“人”，现在，有关姓名学的书籍之多，学说之多，这真是好事，为我们起名带来了方便，但是，我们今人同时也感觉到，怎么现在取名字还要这么复杂，真是累人，还不如翻番字典找几个既有寓意、有迹象、有押韵的汉字组合一下得了，有这样想法的人为数不少。还有一部分父母，对起名字却相当看重，他们认为名字对自己后代的发展的影响是至关重要的，甚至决定后代的命运，所以，宁可花上重金，也要请高人为自己的孩子赐一个伟大的名字。此等情况都可以理解，关键是人们对于名字的认识的角度不同而已。
王舟认为，既不能把名字的搞的太神化，认为有其名必有其实，好的名字就一定能干一番大事业，孬的名字就一事无成，这是不对的。各个历史时期表明，历朝历代的帝王将相都给自己的子女取个好的名字，希望他能做官能当皇帝。结果呢，不还是有平庸的，有失败的吗，但是随随便便给后代起个名也是一种不负责的表现，毕竟站在专业的角度上来讲，起名字还是有讲究的，是一门专业，好的名字对后代的发展的确有积极的辅助和影响作用，我们也可以参考，历代成功之人，他们的名字都是很有讲究的。
总之，雁过留声，人过留名，每个人都希望名字能够给自己带来好的运气，能够名如所愿，能够一“名”惊人，名扬四海，成就自己辉煌的一生，这是人们追求美好幸福生活的愿望，站在这个角度上来讲，起名就必须得到重视和弘扬。
取名该取自哪方学说？
目前，姓名学的研究用百花齐放来形容，一点也不过分，但是自古至今，姓名学的发展都没有一家独霸之说，谁也不能说自己绝对正确，也不能说谁不正确，姓名学领域包含着先哲深奥的复杂理论，也囊括了后人对于社会和生活不断丰富的认识，因此，王舟认为，无论哪家学说也好，只要不违背常理，只要不过于片面性，只要追求美好的宗旨不变，就应该算是一个好的姓名学学说。
现在，最为流行的还要说是五格剖相起名法，所用之人很多，王舟先生早年曾经使用过此法为人起名，，但是王舟经历数十年的总结和研究，在继承和发扬前人学说的基础上，王舟先生又总结了一种新的方法，经过实践，效果还是很好的，为人起名一直沿用至今。
王舟认为，人一生的发展是有很多因素决定和影响的，古人言一命二运三风水,四积功德五读书，后人也有添置加叶，弄的意味丰富，但是古人为什么把命排在第一位呢，很多专家说，因为天地生人，人一出生先天八字命理即以确定，而其他因素无非是影响和辅助作用而已，也是不无道理的，而唯物主义认为，内因决定外因，外因影响内因，这就好理解命和名字的关系了，其实，我们姑且可以把命理解为内因，名字及其他可以理解为外因，起到辅助和影响因素。至于人的一生究竟如何，还要看内外因之间相互作用的情况，这也是唯物主义认为内外因之间相互作用的结果。总而言之，好的名字一定对人的命运有积极的影响，对此不在赘述。
名字是，家长送给孩子最好的礼物。中国传统取名法，单姓配双字名。是示之以阴，得之以阳。名字是讲究。音。形。意的，而且还要结合孩子的生辰八字。算好理数，三才。要考虑姓氏。还要加上家长对孩子的未来期望。选好名字的眼，才能取出名字。还是要组合起来运用。三才理数都好的。如，张艺谋，冯小刚，劳春燕。事业顺风顺水，成功人生。还有三才理数也都好的。但是走了逆，如，尹向杰。周本顺。前期都是，成功人士。自从走了逆以后。尹相杰成了瘾想解，正应了。杰字，下面的四把火。周本顺。成了把本损。正应了，顺。字的川贝，水上漂贝。
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